找到相关内容1172篇,用时54毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 禅宗与珠江文化

    名城,以利弘法。因韶关古寺庙较多,故祖在城中大梵寺为众说法,请弟子法海作记,后再加上说法多则,即成六祖坛经。  由于坛经创新思想指导其弟子的行为,不必坐禅,不必念经,无需布施大量财物,能“一...大祖庭之一(余为南华、光孝寺),惠能六祖出生地,圆寂地,坛经由法海录成地。  国恩寺本名报恩寺,以六祖于683年命徒回自己家乡舍故宅建为寺时命名,以报父母养育之恩,故名。707年,唐中宗赐名“...

    曾昭璇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243959970.html
  • 中国佛教阶段性的发展刍议(1)

    白话的文体,佛寺禅门成为白话文与白话诗的重要发源地(见胡适文存)。甚至国学大师钱穆博士更明白指出:六祖坛经是复兴中华文化九种必读的经书之一(见钱穆博士在台北公开讲演)。  佛经的翻译,对文学...遭受两教的排斥,致使佛教在印度没落。所幸早在西元前二四九年,阿育王派遣了上千名高僧,包括他的太子摩哂陀与公主僧伽蜜多,分南、北往国外传播佛法(见善见律毗婆沙)。其中,南传佛教一直囿限于南亚诸小国,...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263160078.html
  • 中国佛教阶段性的发展刍议(2)

    超直入如来地。”  因为禅宗主张扬眉瞬目、搬柴运水,都是禅法;六祖坛经更提出质疑:“此土念佛,求生西方;西方念佛,欲生何处?”因此我国初期禅宗的寺院,都只有法堂和僧舍,而无佛殿(见禅宗全书);...财物失;二者、多有疾患;三者、增诸斗争;四者、隐藏发露;五者、不称不护;六者、灭慧生痴。  优婆塞戒经:  见离坏众,能令和合。扬人善事,隐他过咎。人所惭耻处,终不宣说。  六祖坛经:  心平何...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263160079.html
  • “苦”之“自度”与“罪”之“救赎”

    六祖坛经)”。经过向内而省的“悟”,以臻于“心物不二、一体圆融”之界。如此一来,禅宗的“悟”便成为修行的“不二法门”、一种独特的价值关怀、一种自我救渡的终极方式。但如上所述,这种发自心性的“般若...爱不关心,长伸两脚卧”(坛经·般若品),这种是非不分、憎爱无关的生存法则便是以冰冷的自然情性去体验人生。  五祖弘忍用以印证六祖慧能的法本——金刚经——之义趣乃“无住生心、无相布施、无我度生”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294460265.html
  • 南岳怀让禅师的禅学思想

    正藏卷四十八,第46页中。   [27] 六祖坛经,收入大正藏卷四十八,第361上一361中。   [28] 禅源诸诠集都序卷一,收入大正藏卷四十八,第397下。   [29]...承事恩师,“诣曹溪参六祖,逾八年乃领法要”,[15]终于得到了六祖的印可,成了禅宗第七代祖师。怀让在慧能六祖门下刻苦学习了十五年后(祖堂集·怀让传说怀让在慧能...

    向学法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312560322.html
  • 南岳明瓒与乐道歌

    敦煌本六祖坛经)  明瓒主张的修行,是以不有意修行为修行(没有事先确定的目的 贯彻“无念”),近似于马祖的呼常心是道”。他说:“将功用功,展转冥蒙。取即不得,不取自通。”大概是说,怀着某种求取...不得,只用心传。更有一语,无过直与。细如毫末,大无方所。本自圆成,不劳机杼(按:织布机)。”后两句在含义上很像慧能所说:“佛是自性作,英向身外求。”(敦煌本(六祖坛经)  明瓒用十分简洁的语言表达的...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312860325.html
  • 传法偈与禅宗思想

    的首创,在六祖坛经中已记载了东土六代祖师的偈颂,其目的是说明六祖惠能以后不再传衣[4]。宝林传则以东土六代祖师的传衣付法颂为基础,扩大为贯串于西天二十八祖和东土祖师的传法偈了。其主要的...的坛经中已有六代祖师的偈颂,那么, 宝林传自然也有第四祖到第六祖的“传法偈”吧。至于南岳怀让和马祖道一的“传法偈”,现在无法考证宝林传里存在不存在。我们先不讨论这一问题,而是探讨一下怀让...

    斋藤 智宽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335060447.html
  • 净觉与莲花戒之心经注疏比较

    定是非论坛语南宗定邪正五更转六祖坛经。中国在唐末已开始有木版雕刻,五代、宋时已渐普及。光范是首次将注般若心经付诸雕印的人。至于他所得书的地点,跋文说是「滑汭」,日本柳田圣山在...是非论南阳和上顿教解脱直了性坛语南宗顿教量上大乘坛经及净觉注般若波罗蜜多心经(原文「般若」上误加「金刚」二字)。(1)净觉注般若心经迄今共发现两个抄本。敦煌县博物馆所藏者为第一个...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452861170.html
  • 现代中国佛教

    增一阿含经说:‘诸佛世尊,皆出人间’,揭示了佛陀重视人间的根本精神 。六祖坛经说:‘佛法在世间,不离世间觉,离世笕菩提,恰如求兔角’阐明了佛法与 世间的关系。佛陀出生在人间,说法度生人间,佛法是...共同纲领 约法八章的文件,规定了宗教信仰自由的政策。翌年5月全国政协宗教事务组召开第二次 座谈会,周恩来总理指出,政府与宗教的合作在于政治上一致,而不求思想上的一致,各宗 教应在教言教。越年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465361262.html
  • 佛教的礼仪及其禁忌

    达摩为初祖,至唐朝六祖慧能大师时, 才真正创宗立派 。主要依据经典:楞严经金刚经六祖坛经等。此宗主张“识心见性,自成 佛道”。以“无念”为宗旨。后来发展为五宗:临济宗、沩仰宗、曹洞宗、...自觉觉他的智慧和功行都已经达 到最高的、最圆满的境界。  佛陀逝世后,弟子们奉行四圣谛、八正道、十二因缘、因果报应等基本教义,后来结集为四 种阿含经等,称为“经藏”;还有戒律方面的“律藏”;议论方面...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474061319.html